الصرف إنما وضع للمعربات ، وقد تقدم ذكره في باب العلم . الثاني : احترز بقوله : تركيب مزج عن تركيبي الإضافة والإسناد وقد تقدم حكمهما في باب العلم . وأما تركيب العدد نحو خمسة عشر فمتحتم البناء عند البصريين ، وأجاز فيه الكوفيون إضافة صدره إلى عجزه وسيأتي في بابه ، فإن سمى به ففيه ثلاثة أوجه : أن يقر على حاله ، وأن يعرب إعراب ما لا ينصرف ، وأن يضاف صدره إلى عجزه . وأما تركيب الأحوال والظروف نحو شغر بغر وبيت بيت وصباح مساء إذا سمى به أضيف صدره إلى عجزه وزال التركيب . هذا رأى سيبويه . وقيل يجوز فيه التركيب والبناء . ( كذاك حاوي زائدى فعلانا * كغطفان وكأصبهانا )